Antiquité
Dans la société civile de l'Egypte ancienne, la femme est l'égale de l'homme ; elle peut faire des études, hériter, tester, léguer. Au sein du couple les décisions se prennent à deux. Dans le domaine royal, elle transmet le sang et l'héritage pharaonique, elle seconde et conseille le roi. Elle peut même accéder au trône. Anecdotes, faits divers, légendes donnent une vision nouvelle de l'Egypte.
Les souvenirs de la grande égyptologue française. Au centre de l'ouvrage, une aventure exceptionnelle : l'intervention de C. Desroches Noblecourt pour sauver les grands temples de Nubie, lors de la construction du barrage d'Assouan par Nasser
Un panorama du legs unique et insoupçonné de l'Égypte ancienne à l'Occident
Cette étude des civilisations du plateau anatolien s'étend du néolithique à l'arrivée des Grecs. Elle fait la synthèse des civilisations qui s'y développèrent à travers les relations belliqueuses, pacifiques et commerciales avec leurs voisins, les Mésopotamiens et les Egyptiens en particulier.
L'auteur décrit la vie des seigneuries, les bourgs aux pouvoirs partagés, le travail des moines paysans et la diversité de l’économie du Moyen Âge. Il étudie notamment la question des techniques agricoles, le rôle du monachisme dans la production, le budget de l'abbaye de Cluny ou encore la chronologie du servage en Forez et en Mâconnais.
Au XIIIe siècle, la chevalerie forme un corps délimité et au centre de l'édifice social. Elle s'est appropriée la supériorité et l'excellence de la noblesse. Comment se sont forgés les modèles, les images et les représentations mentales de la chevalerie ? Comment l'idée de noblesse se confond à l'idée de chevalerie ? G. Duby tente d'y répondre et de définir ce qu'est la féodalité.
Vie et amours de Cléopâtre, dernière reine d'Egypte, qui mit fin à ses jours a 39 ans, alors qu'elle avait tout perdu.
Après les campagnes de César, la Gaule pacifiée connaît, pour la première fois, l'unité politique et administrative.Pendant plus de trois siècles, dans la paix et la prospérité, deux peuples, deux styles de vie, vont s'associer, fusionner même, sans pour autant perdre leur caractère propre, et créer ainsi une civilisation originale dont nous sommes les héritiers. Partout les villes se construisent, des monuments s'élèvent et, la verve gauloise venant revigorer le classicisme latin, un art nouveau apparaît, puissant et humain, souvent presque familier, car il puise son inspiration dans les scènes de la vie quotidienne. C'est cette vie de chaque jour que Paul-Marie Duval nous fait connaître, nous entraînant aussi bien dans les villes que dans les campagnes, chez les riches ou chez les pauvres, les intellectuels ou les artisans, les paysans ou les esclaves.Tout un monde surgit. Il a la France pour cadre et nos ancêtres pour peuple.
Une visite dans les sanctuaires du faux que sont les musées californiens, un match de football, les actions terroristes des Brigades rouges ou les phénomènes de mode : des articles écrits pour des quotidiens et des hebdomadaires.
Pages
