Nouvelles
Ces six nouvelles sont des histoires de familles qui se déroulent dans le nord de la France : un combattant de 1914-1918 ne peut accepter que son fils épouse une Allemande, un enfant tombe à l'eau et se retrouve dans le coma, une adolescente considérée par sa belle-mère comme une bonne à tout faire décide de fuguer.
Trois histoires de vertu féminine aux prises avec les manigances masculines dans l'Angleterre du 18e siècle.
Un jeune aristocrate revient dans sa ville natale pour prendre possession d'un immeuble appartenant à sa famille et tombe follement amoureux d'une jeune fille juive aperçue par la fenêtre.
Les hommes et femmes de ces nouvelles partagent tous un impétueux besoin de violence.
Ces nouvelles racontent les désirs, les jalousies et les rivalités des personnages au coeur du quartier populaire de la zone sud de Mexico.
Chats à quatre dimensions, fantômes saisissant la justice afin de pouvoir hanter librement une maison, un personnage de roman policier devenant réel, des robots intelligents abandonnés sur une planète, etc
"Puisque nous voilà morts et que nous n’avons plus rien de mieux à faire jusqu’au jour de la résurrection que de nous raconter réciproquement et à satiété nos histoires, ô mort, mon voisin, faites comme moi ; asseyez-vous sans façon sur votre tombe et écoutez le récit de mes aventures dans le monde des vivants."
Ikwé, c'est la femme. Elle est Algonquienne. Elle peut être Montagnaise, Naskapie, Malécite, Abénaquise, Odawée, Micmaque, Atikamèque Crie, Ojibwée ou Algonquine. Ikwé, c'est la femelle. Celle dont on a dit qu'elle était moins importante. Ikwé, ce sont huit courtes nouvelles dans lesquelles elle se découvre. D'abord, elle découvre qu'elle n'est pas si peu importante... Elle découvre ensuite qu'elle peut donner la vie, ce qui la rend beaucoup plus importante... Elle reconnaît que de donner la vie ne doit pas empêcher les autres de vivre la leur. Elle comprend qu'elle peut être comme les hommes sans pour autant changer de sexe. Elle se rend compte qu'elle peut être insoumise tout en respectant la tradition. Elle prend conscience qu'un enfant n'est pas une propriété. Elle constate que la loi sur les Indiens n'a rien à voir avec les règles de vie des Autochtones, et, finalement, qu'on ne retourne jamais en arrière, même lorsque le gouvernement affirme qu'il a corrigé les injustices commises envers toutes les Ikwées.
Résumé en cours
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