Philosophie
En moins de trois décennies, de nombreux changements sont intervenus dans le domaine des valeurs, de la science, de l'économie, des religions, de la politique. Regard sur la modernité, qui est celle d'un univers mondialisé, et sur la confusion des valeurs. A travers ses lectures et son analyse de l'actualité, J.-C. Guillebaud introduit un questionnement centré sur l'homme.
L'évocation de l'enfance de G.I. Gurdjieff au pied du Caucase, de son père, de ses premiers maîtres, de ses années d'études et de formation, est suivie par le récit de ses grands voyages au pays de la connaissance perdue, en Asie centrale notamment. ©Electre 2016
Gurdjieff s'adresse à l'homme d'aujourd'hui, à celui qui ne sait plus reconnaître la vérité à travers les formes diverses sous lesquelles elle lui a été révélée - à cet homme profondément insatisfait, qui se sent isolé, sans raison d'être. Mais comment éveiller en lui une intelligence capable de discerner le réel de l'illusoire ?
33 leçons de philosophie par les philosophes révélés sous leur vrai jour : des mauvais garçons à l'instar d'un Diogène trafiquant de fausse monnaie. 33 cours théoriques suivis d'exercices loufoques, surprenants, voire coquins.
Les ambiguïtés et les paradoxes de l'idéal contemporain de liberté. Sommes-nous tellement sûrs de vouloir la liberté ?
L'auteur apporte une réponse nouvelle : depuis Socrate et Platon jusqu'au début du christianisme, la philosophie procède toujours d'un choix initial pour un mode de vie, d'une vision globale de l'univers, d'une décision volontaire de vivre en communauté ou en école.
Dans cet essai, P. Hadot réfléchit à l'idéalisation de la Grèce dans la philosophie et la culture allemandes, notamment dans les oeuvres de Schilling, Hölderlin, Goethe. L'homme antique et païen y est un homme heureux, sain, vivant dans le présent, dont la figure sereine s'oppose à celle maladive et chrétienne des romantiques. Pour Goethe, la santé antique est le résultat d'un exercice spirituel. ©Electre 2020
L'auteur, spécialiste du stoïcisme ancien et du néoplatonisme, montre comment la philosophie ancienne d'Epicure, de Marc-Aurèle ou d'Epictète est aussi une manière de vivre, une manière d'être au monde.
P. Hadot, en s'interrogeant sur les expériences de pensée dans l'Antiquité, sur la figure de Socrate, sur la lecture que fait Michelet de Marc Aurèle, montre que les Anciens concevaient la philosophie comme un mode de vie, un effort de transformation de soi par la méditation, un exercice spirituel vers la sagesse, plutôt que comme une doctrine.
Exposé les structures du savoir astrologique dans une dynamique historique.
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